Mardi 22 janvier 2008
Voici la référence d'un site qui propose des citations sur la raison:
http://www.horaz.com/03_Citations/THEMES/raison.htm
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Dimanche 13 janvier 2008
L'Etat:
"L'Etat, c'est le plus froid des monstres froids" Nietzsche
"Delà cette conclusion évidente, que l'État est un fait de nature, que naturellement l'homme est un animal sociable, et que celui qui reste sauvage par organisation, et non par l'effet du hasard, est certainement, ou un être dégradé, ou un être supérieur à l'espèce humaine" Aristote, Politiques Livre I
« Je mets au premier rang à titre d’inclination générale de toute l’humanité, un désir perpétuel et sans trêve d’acquérir pouvoir après pouvoir, désir qui ne cesse qu’à la mort. » Hobbes, I, 11, Léviathan
« Le moyen dont se sert la nature, pour mener à terme le développement de toutes les dispositions humaines est leur antagonisme dans la société, jusqu'à ce que celui-ci finisse pourtant par devenir la cause d'un ordre conforme à la loi. J'entends ici par antagonisme l'insociable sociabilité des hommes, c'est-à-dire le penchant des hommes à entrer en société, qui est pourtant lié à une résistance générale qui menace constamment de rompre cette société." Kant, IHUPC
« Par Droit naturel, je n’entends autre chose que les règles de la nature de chaque individus, règles suivant lesquelles nous concevons chaque être comme déterminé à exister et à se comporter d’une certaine manière. Par exemple les poissons sont déterminés par la Nature à nager, les grands poissons à manger les petits ; par suite les poissons jouissent de l’eau, et les grands mangent les petits, en vertu d’un droit naturel souverain (...) il suit que chaque individu a un droit souverain de persévérer dans son état, c'est-à-dire (comme je l’ai dit), d’exister et de se comporter comme il est naturellement déterminé à la faire. Nous ne reconnaissons ici nulle différence entre les hommes et les autres individus de la Nature…» Spinoza, TTP, Chapitre XVI
« L’homme en effet, aussi bien dans l’état naturel que dans l’état civil, agit selon les lois de la nature et veille à ses intérêts, car dans chacun de ces deux états, c’est l’espérance ou la crainte qui le conduit à faire ou à ne pas faire ceci ou cela, et la principale différence entre les deux états est que, dans l’état civil, tous ont les mêmes craintes, et que la sécurité a pour tous les mêmes causes… » Spinoza, TP III, §3
« Si aucune puissance n’est établie ou si elle n’est pas assez grande pour assurer notre sécurité, chacun aura recours et pourra licitement recourir à ses propres forces et à son art afin de se protéger des autres […] Le seul moyen d’établir dans la durée cette puissance commune est alors pour les individus de rassembler toute leur puissance et toute leur force sur un homme ou sur une assemblée d’hommes qui peut à la majorité des voix, ramener toutes leurs volontés à une seule volonté ». Hobbes, Léviathan II, 17
« chaque individu est l’auteur de ce que fait le souverain et, par conséquent, celui qui se plaint d’une injustice de la part de son souverain se plaint de cela même dont il est l’auteur, et donc, il ne doit accuser d’injustice nul autre que lui-même, non ! Même pas lui-même d’injustice, car c’est impossible de commettre une injustice envers soi-même. » Léviathan, II, 18
« J’autorise cet homme ou cette assemblée et je lui abandonne mon droit de me gouverner moi-même, à cette condition que tu lui abandonnes ton droit et que tu autorises toutes ses actions de la même manière. » Hobbes Léviathan, II, 17
« Il faut trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant. Tel est le problème fondamental dont le Contrat social donne la solution. » Rousseau, Du contrat social
« Dans l’Etat la liberté devient objective et se réalise positivement […] C’est seulement dans l’Etat que l’homme a une existence conforme à la Raison. Le but de toute éducation est que l’individu cesse d’être quelque chose de purement subjectif et qu’il s’objective dans l’Etat. » Hegel
« L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire de luttes de classes.» Marx, Manifeste du parti communiste
« Être gouverné, c'est être gardé à vue, inspecté, espionné, dirigé, légiféré, réglementé, parqué, endoctriné, prêché, contrôlé, estimé, apprécié, censuré, commandé, par des êtres qui n'ont ni titre, ni la science, ni la vertu... Être gouverné, c'est être à chaque transaction, à chaque mouvement, noté, enregistré, recensé, tarifé, timbré, toisé, coté, cotisé, patenté, licencié, autorisé, admonesté, empêché, réformé, redressé, corrigé. C'est sous prétexte d'utilité publique et au nom de l'intérêt général être mis à contribution, exercé, rançonné, exploité, monopolisé, pressuré, mystifié, volé ; puis, à la moindre réclamation, au premier mot de plainte, réprimé, amendé, vilipendé, vexé, traqué, houspillé, assommé, désarmé, garrotté, emprisonné, fusillé, mitraillé, jugé, condamné, déporté, sacrifié, vendu, trahi, et pour comble, joué, berné, outragé, déshonoré. Voilà le gouvernement, voilà sa justice, voilà sa morale ! Et qu'il y a parmi nous des démocrates qui prétendent que le gouvernement a du bon ; des socialistes qui soutiennent, au nom de la liberté, de l'égalité et de la fraternité, cette ignominie ; des prolétaires qui posent leur candidature à la présidence la République ! » Proudhon
« Nul moyen de gouverner la multitude n’est plus efficace que la superstition » Spinoza, TTP
"Si les citoyens pratiquaient entre eux l'amitié, ils n'auraient nullement besoin de la justice; mais, même en les supposant justes ils auraient encore besoin de l'amitié; et la justice, à son point de perfection, paraît tenir de la nature de l'amitié"Aristote, Ethique de Nicomaque, VIII, I, 4
"L'amitié semble être le lien des cités et attirer le soin des législateurs plus même que la justice". Aristote, Ethique de Nicomaque, VIII, I, 4
"Delà cette conclusion évidente, que l'État est un fait de nature, que naturellement l'homme est un animal sociable, et que celui qui reste sauvage par organisation, et non par l'effet du hasard, est certainement, ou un être dégradé, ou un être supérieur à l'espèce humaine" Aristote, Politiques Livre I
« Je mets au premier rang à titre d’inclination générale de toute l’humanité, un désir perpétuel et sans trêve d’acquérir pouvoir après pouvoir, désir qui ne cesse qu’à la mort. » Hobbes, I, 11, Léviathan
« Le moyen dont se sert la nature, pour mener à terme le développement de toutes les dispositions humaines est leur antagonisme dans la société, jusqu'à ce que celui-ci finisse pourtant par devenir la cause d'un ordre conforme à la loi. J'entends ici par antagonisme l'insociable sociabilité des hommes, c'est-à-dire le penchant des hommes à entrer en société, qui est pourtant lié à une résistance générale qui menace constamment de rompre cette société." Kant, IHUPC
« Par Droit naturel, je n’entends autre chose que les règles de la nature de chaque individus, règles suivant lesquelles nous concevons chaque être comme déterminé à exister et à se comporter d’une certaine manière. Par exemple les poissons sont déterminés par la Nature à nager, les grands poissons à manger les petits ; par suite les poissons jouissent de l’eau, et les grands mangent les petits, en vertu d’un droit naturel souverain (...) il suit que chaque individu a un droit souverain de persévérer dans son état, c'est-à-dire (comme je l’ai dit), d’exister et de se comporter comme il est naturellement déterminé à la faire. Nous ne reconnaissons ici nulle différence entre les hommes et les autres individus de la Nature…» Spinoza, TTP, Chapitre XVI
« L’homme en effet, aussi bien dans l’état naturel que dans l’état civil, agit selon les lois de la nature et veille à ses intérêts, car dans chacun de ces deux états, c’est l’espérance ou la crainte qui le conduit à faire ou à ne pas faire ceci ou cela, et la principale différence entre les deux états est que, dans l’état civil, tous ont les mêmes craintes, et que la sécurité a pour tous les mêmes causes… » Spinoza, TP III, §3
« Si aucune puissance n’est établie ou si elle n’est pas assez grande pour assurer notre sécurité, chacun aura recours et pourra licitement recourir à ses propres forces et à son art afin de se protéger des autres […] Le seul moyen d’établir dans la durée cette puissance commune est alors pour les individus de rassembler toute leur puissance et toute leur force sur un homme ou sur une assemblée d’hommes qui peut à la majorité des voix, ramener toutes leurs volontés à une seule volonté ». Hobbes, Léviathan II, 17
« chaque individu est l’auteur de ce que fait le souverain et, par conséquent, celui qui se plaint d’une injustice de la part de son souverain se plaint de cela même dont il est l’auteur, et donc, il ne doit accuser d’injustice nul autre que lui-même, non ! Même pas lui-même d’injustice, car c’est impossible de commettre une injustice envers soi-même. » Léviathan, II, 18
« J’autorise cet homme ou cette assemblée et je lui abandonne mon droit de me gouverner moi-même, à cette condition que tu lui abandonnes ton droit et que tu autorises toutes ses actions de la même manière. » Hobbes Léviathan, II, 17
« Il faut trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant. Tel est le problème fondamental dont le Contrat social donne la solution. » Rousseau, Du contrat social
« Dans l’Etat la liberté devient objective et se réalise positivement […] C’est seulement dans l’Etat que l’homme a une existence conforme à la Raison. Le but de toute éducation est que l’individu cesse d’être quelque chose de purement subjectif et qu’il s’objective dans l’Etat. » Hegel
« L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire de luttes de classes.» Marx, Manifeste du parti communiste
« Être gouverné, c'est être gardé à vue, inspecté, espionné, dirigé, légiféré, réglementé, parqué, endoctriné, prêché, contrôlé, estimé, apprécié, censuré, commandé, par des êtres qui n'ont ni titre, ni la science, ni la vertu... Être gouverné, c'est être à chaque transaction, à chaque mouvement, noté, enregistré, recensé, tarifé, timbré, toisé, coté, cotisé, patenté, licencié, autorisé, admonesté, empêché, réformé, redressé, corrigé. C'est sous prétexte d'utilité publique et au nom de l'intérêt général être mis à contribution, exercé, rançonné, exploité, monopolisé, pressuré, mystifié, volé ; puis, à la moindre réclamation, au premier mot de plainte, réprimé, amendé, vilipendé, vexé, traqué, houspillé, assommé, désarmé, garrotté, emprisonné, fusillé, mitraillé, jugé, condamné, déporté, sacrifié, vendu, trahi, et pour comble, joué, berné, outragé, déshonoré. Voilà le gouvernement, voilà sa justice, voilà sa morale ! Et qu'il y a parmi nous des démocrates qui prétendent que le gouvernement a du bon ; des socialistes qui soutiennent, au nom de la liberté, de l'égalité et de la fraternité, cette ignominie ; des prolétaires qui posent leur candidature à la présidence la République ! » Proudhon
« Nul moyen de gouverner la multitude n’est plus efficace que la superstition » Spinoza, TTP
"Si les citoyens pratiquaient entre eux l'amitié, ils n'auraient nullement besoin de la justice; mais, même en les supposant justes ils auraient encore besoin de l'amitié; et la justice, à son point de perfection, paraît tenir de la nature de l'amitié"Aristote, Ethique de Nicomaque, VIII, I, 4
"L'amitié semble être le lien des cités et attirer le soin des législateurs plus même que la justice". Aristote, Ethique de Nicomaque, VIII, I, 4
Lundi 31 décembre 2007
Nous savons où peut mener la raison scientifique seule : la bombe atomique et la possibilité de cloner des humains sont les résultats d’une raison qui cherche à se
libérer de tout lien éthique ou religieux. Mais nous connaissons aussi les dangers d’une religion qui coupe tout lien avec la raison et devient la proie du fondamentalisme.
Cardinal Paul Poupard, directeur du Conseil pontifical pour la culture
Toute religion est un océan, ou, pour parler plus familièrement, une auberge espagnole. On y vient avec ce que l’on est et on y trouve toujours ce que l’on veut.
Ce qui importe ce n’est pas le contenu de la religion, mais l’usage que les hommes en font, à une époque donnée.
Élie Barnavi, historien et ancien ambassadeur d’Israël en France,
Je présume qu’au ciel les bienheureux pensent que les avantages de leur situation ont été exagérés par les théologiens qui n’y ont jamais mis les pieds.
Jorge-Luis Borges, Le Duel, in Le Rapport de Brodie
Le peuple met autant de plaisir à renverser les idoles dont il s’est lassé qu’il en avait pris à les ériger.
Wilbur Smithn, Le Dieu fleuve
Les théologiens peuvent s’offrir le luxe agréable de décrire la religion comme si elle était descendue du ciel, toute parée de sa pureté originelle. L’historien
doit en revanche s’imposer des obligations plus sévères. Il faut mettre au jour l’inévitable mélange d’erreur et de corruption dont elle s’est imprégnée au cours d’un long séjour sur terre, au
milieu d’une race d’êtres faibles et dégénérés.
Edward Gibbon, The Decline And Fall Of The Roman Empire
The cosmic religious experience is the strongest and noblest driving force behind scientific research.
[ Le sentiment religieux cosmique est le motif le plus puissant et le plus noble de la recherche scientifique. ]
Albert Einstein, The World As I See It, 1949
Mais une fois qu’on a « modernisé » quelque chose comme la religion chrétienne - en avançant tout d’abord des arguments tels que « la Genèse, ce n’est
que la poésie », pour finir par conclure « évidemment que Dieu n’existe pas en tant que personne » - il ne sert plus à rien de se prétendre religieux. Autant sauter le pas et avouer qu’on
est un athée défendant certaines valeurs dont l’origine est à la fois historique, culturelle, biologique et personnelle, et ne plus se soucier du concept de divinité.
Greg Egan, auteur de science-fiction australien,
Mercredi 12 décembre 2007
Les hommes ne vivraient pas longtemps en société s'ils n'étaient les dupes les uns des autres.
(Réflexions ou Sentences et Maximes morales [87], p.29, Éd. Garnier Frères, 1961)
Les vieillards aiment à donner de bons préceptes, pour se consoler de n'être plus en état de donner de mauvais exemples.
(ibidem)
(ibidem)
Il est aussi facile de se tromper soi-même sans s'en apercevoir qu'il est difficile de tromper les autres sans qu'ils s'en aperçoivent.
(ibidem)
(ibidem)
(ibidem)
Mardi 11 décembre 2007
L’art
« Le beau n’est véritablement beau que quand il participe de l’esprit et est créé par lui » ( Hegel )
« Lorsque l’art ne va pas au-delà de la simple imitation, il est incapable de nous donner l’impression d’une réalité vivante ou d’une vie réelle : tout ce
qu’il peut nous offrir, c’est une caricature de la vie » (Hegel )
« En face d’une œuvre d’art, il importe de se placer comme en présence d’un prince et de ne jamais prendre la parole le premier. Faute de quoi, l’on risquerait
de n’entendre que sa propre voix » (Schopenhauer )
« On ne peut pas dire :à chacun son goût. Cela reviendrait à dire que le goût n’existe pas, c’est-à-dire qu’il n’existe pas de jugement esthétique qui
puisse légitimement revendiquer l’assentiment de tous » ( Kant )
« L’art est fait pour troubler. La science rassure » ( Braque )
La science
« Le critère de la scientificité d’une théorie réside dans la possibilité de l’invalider, de la réfuter ou encore de la tester » ( Popper )
« Quand il se présente à la culture scientifique, l’esprit n’est jamais jeune. Il est même très vieux, car il a l’âge de ses préjugés » ( Bachelard
)
« Pour un esprit scientifique, […] rien ne va de soi. Rien n’est donné, tout est construit » ( Bachelard )
« Toute connaissance est d’expérience. Entendez que celui qui voudrait ne consulter que son esprit et fermer tous ses sens ne pourrait rien penser du
tout » ( Alain )
« Si toute notre connaissance débute avec l’expérience, cela ne prue pas qu’elle dérive toute de l’expérience » ( Kant
)
« Dieu ne joue pas au dés » ( Einstein )
« Plus les techniques progressent, plus le réflexion est en recul » ( Gabriel Marcel )
« La nature, on l’explique ; la vie de l’âme, on la comprend » ( Dilthey )
La vérité
« Vérité et amitié nous sont chères l’une et l’autre, mais c’est pour nous un devoir sacré d’accorder la préférence à la vérité » ( Aristote )
« Le vrai et le faux sont des attributs du langage, non des choses. Et là où il n’y a pas de langage, il n’y a ni vérité ni fausseté » ( Hobbes
)
« La vérité ne tolère pas d’autre dieux.- La foi en la vérité commence avec le doute au sujet de toutes les « vérités » en quoi l’on a cru jusqu’à
présent » ( Nietzsche )
Dimanche 4 novembre 2007
-
LEONARD DE VINCI (1452-1510) :
- La peinture est une poésie qu'on voit au lieu de l'entendre, la poésie est une peinture qu'on entend au lieu de la voir.
-
CHARDIN (1699-1779) :
- On se sert des couleurs, mais on peint avec le sentiment.
-
MOZART (1756-1791) :
- Nous vivons en ce monde pour nous efforcer d'apprendre toujours, pour nous éclairer les uns les autres au moyen d'échanges d'idées, et pour nous appliquer à aller toujours plus loin en avant dans la science et les arts.
-
GOETHE (1749-1832) :
- Il n'y a pas d'art patriotique ni de science patriotique. L'un et l'autre, comme tout ce qui est haut et bon, appartiennent au monde entier et ne peuvent progresser que par la libre action réciproque de tous les contemporains, et en tenant sans cesse compte de ce qui nous reste et de ce que nous connaissons du passé.
-
Francisco GOYA peintre (1746-1828) :
- Le sommeil de la raison engendre des monstres.
-
BEETHOVEN (1770-1827) :
- Je veux saisir le Destin à la gueule; il ne réussira sûrement pas à me courber tout à fait. O c'est si beau, la vie, de la vivre mille fois ! Pour une vie tranquille, non, je sens que je ne suis pas fait pour cela.
- Ce que vous êtes, vous l'êtes par le hasard de la naissance. Ce que je suis, je le suis par moi. Des princes, il y en a et il y en aura des milliers. Il n'y a qu'un Beethoven.
(lettre au prince Lichnowsky
-
Friedrich NIETZSCHE :
- Sans la musique, la vie serait une erreur.
-
Rainer Maria RILKE (1875-1926) :
- Les œuvres d'art naissent toujours de qui a affronté le danger, de qui est allé jusqu'au bout d'une expérience.
-
Paul KLEE (1879-1940) :
- L'art ne reproduit pas le visible, il rend visible.
-
Pablo PICASSO (1881-1973) :
- Pour moi, il n'y a dans l'art ni passé ni futur. Si une œuvre d'art ne parvient pas à vivre toujours au présent, elle ne doit pas compter du tout. L'art des Grecs, des Egyptiens, des grands peintres qui ont vécu en d'autres temps, n'est pas un art du passé, peut-être est-il plus vivant aujourd'hui que jamais.
-
Jacques REDA (né en 1929) :
- Ce que nous appelons la grandeur et la beauté n'appartient en propre à personne. Les créateurs sont les passeurs de l'anonyme.
- John ZORN (né en 1953):
Dimanche 28 octobre 2007
L'Art
"L'Art est ce qui révèle à la conscience la vérité sous forme sensible." Hegel
L'art de l'artiste désigne "toute production de la beauté par les oeuvres d'un être conscient" Lalande
"L'art a plus de valeur que la vérité" Nietzsche
"La belle représentation d'une chose" n'est pas " la représentation d'une belle chose" Kant
"Le beau n'est véritablement beau que quand il participe de l'esprit et est créé par lui" Hegel
Le but de l'art est de "révéler la vérité, de représenter d'une façon concrète et figurée ce qui s'agite dans l'âme humaine" Hegel
" Le beauest ce qui est représenté, sans concept, comme l'objet d'une satisfaction universelle" Kant
" Le beauest ce qui est représenté, sans concept, comme l'objet d'une satisfaction universelle" Kant
La TECHNIQUE ET LE TRAVAIL
Par la technique, l'homme se rend « comme maître et possesseur de la nature" Descartes
"Le travail est l'aliment des âmes nobles." Sénèque
"le travail est une police sociale" Nietzsche
"Le résultat auquel aboutit le travail préexiste idéalement dans l'imagination du travailleur" Marx
"On ne triomphe de la nature qu'en lui obéissant" Bacon
« Le travail produit l'ouvrier en tant que marchandise ». Karl Marx
LA RELIGION
"La religion est l'opium du peuple" Marx
"Il faut que nous naissions coupables, ou Dieu serait injuste" Pascal
"Ôtez la crainte de l'enfer à un chrétien, et vous lui ôterez sa croyance" Diderot
"C'est le coeur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est la foi, Dieu sensible au coeur, non à la raison" Pascal
"Le coeur a ses raisons, que la raison ne connaît point" Pascal
« L'obéissance au devoir est une résistance à soi-même. » Bergson,
"Crois et tu comprendras; la foi précède, l'intelligence suit" Saint Augustin
« La religion est un monde de pure fiction » Nietzsche
Vendredi 31 août 2007
"La nature nous a donné une langue et deux oreilles,
afin que nous écoutions le double de ce que nous disons."
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